图为“我的热浪生活未审核版 　　截至10月24日24时，据31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告，现有确诊病例3654例（其中重症病例18例），累计治愈出院病例248949例，累计死亡病例5226例，累计报告确诊病例257829例，无现有疑似病例。累计追踪到密切接触者7295391人，尚在医学观察的密切接触者468367人。摄

　　【晒晒咱的镇馆之宝】

　　“胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。”唐代白居易一首《胡旋女》，描绘的是当年盛极一时的胡旋舞。据传，安禄山和杨贵妃是唐代公认的胡旋舞高手，体重三百多斤的安禄山，在唐玄宗面前跳起胡旋舞，依旧“疾如风”。

　　然而，长久以来，人们只能从文字中遐想胡旋舞的舞姿。1985年夏天，宁夏博物馆文物考古工作队对盐池县苏步井乡窨子梁唐墓进行考古发掘，在一座古墓中发现了石刻胡旋舞墓门，白居易笔下那风靡大唐的胡旋舞姿从此直观呈现在人们面前。

　　收藏于宁夏博物馆的两扇唐代石刻胡旋舞墓门，凿磨光滑，正中各浅雕一个胡旋舞男伎，舞伎髭须卷发、深目高鼻，宽肩细腰、体魄健壮，是典型的胡人形象。舞者发束带，头戴圆帽，上身穿圆领窄袖衫，下身着紧腿裙，脚踏长筒软靴，立于小圆毡上，两人手持长巾挥旋，似在斗舞，“旋转、跳跃、不停歇”的舞蹈瞬间在墓门上凝为永恒。“中有太真外禄山，二人最道能胡旋”。

　　胡旋舞影刻于墓门，其在唐代社会的风靡程度可见一斑！宁夏博物馆馆员陈可心说：“因舞者旋转如风而得名的胡旋舞，最早在北朝时期由西域传入中原，受到上至达官显贵、下至市井百姓的喜爱。”

　　源自西域的乐舞，为何在大唐风靡一时？陈可心介绍，据窨子梁唐墓墓志记载，这个家族墓群埋葬着西域“昭武九姓”其中的一支——何姓的后人，属中亚粟特人。粟特人擅长经商，长期活跃在丝绸之路上，不少西域乐器、音乐、舞蹈等，通过他们传入中原。

　　盛唐气象，是万里驼铃万里波，万国衣冠会长安。一千多年前，唐朝凭借开放包容与海纳百川的胸襟，将各族优秀文化融汇吸收，最终与中原文化融为一体。“石刻胡旋舞墓门的发现和发掘，不仅为研究唐代乐舞艺术提供了重要资料，也是丝路沿线各民族交往、交流、交融的历史见证。”陈可心伫立墓门前，感慨良深。

　　如今，胡旋舞风姿虽已远去，但它折射出中华文化开放包容、交流融合的精神特质，激荡千年，历久弥新。

　　(本报记者 张文攀 闫磊) 【编辑:刘阳禾】